אני רוצה משיח! לקראת אנרגיה משיחית מווּסתת

ד"ר יואל שפיץ | 17.02.2025 | צילום: התמונה נוצרה באמצעות AI

אני רוצה משיח מאמר

 העברית והחרדה המשיחית

"לשון היא שמות. בַּשֵּׁם חתומה עוצמתה של הלשון, חתומה התהום שלה. [...] הללו שֶׁחָזְרוּ ועוררו את הלשון העברית לחיים לא האמינו במשפט שהביאו בכך עלינו. ולוואי וקלות הראש שהנחתה אותנו בדרך אפוקליפטית זו, לא תהיה לנו לרועץ".

("וידוי על לשוננו", גרשם שלום)

 

במילים הללו, שכתב גרשם שלום לפרנץ רוזנצווייג סביב הפולמוס על החייאת השפה העברית, משתקפת בהירות השמורה לאלו המביטים בתהליכים היסטוריים ברגעי הֲנָצָתָם.

לדבריו, אי אפשר לחלן את העברית. דתיותה של השפה הזאת מגולמת לעומק באופנים שבהם היא מתארת תהליכים, מעצבת ניגודים ומביעה חזונות. החייאת השפה העברית, טוען שלום, עתידה בהכרח להחיות גם את השאיפות המשיחיות הגלומות בה. החברה הציונית, הסבורה שתשתמש בשפה למטרותיה הפוליטיות, עתידה להימחץ תחת עוצמת השפה, תחת קטגוריות החשיבה שהיא מַבְנָה ותחת אופני השיח שהיא מכתיבה.

דבריו של שלום הם כמעט בגדר נבואה; נבואה שמתגשמת ממש בימים אלו, שבהם בכל פאנל פוליטי עולה השימוש במונח "משיחי" כשסביבו הילה של פחד ואימה מפני הכיוונים שאליהם צועדת החברה הישראלית. נדמה שאנו חשים לפתע את תזוזת הלוחות הטקטוניים ששלום דיבר עליהם כשהתריע מפני האנרגיה המשיחית שעתידה לטלטל את המפעל הציוני.

מפגש הפורום "מעבר לדמיון הליברלי" בנושא "משיחיות"
מפגש הפורום "מעבר לדמיון הליברלי" בנושא "משיחיות"

חרב הפיפיות המשיחית

אבל מה מפחיד במשיחיות? מה מסוכן בה כל כך? ומדוע היא כה מרכזית בשיח הפוליטי הישראלי?

בשאלות הללו, ובשאלות נוספות הקשורות בהן, עסקו שתי התכנסויות אינטלקטואליות שהתקיימו לפני כמה חודשים במכון ון ליר בירושלים והוקדשו להתמודדות עם "המשיחיות" ומשמעויותיה בחברה ובפוליטיקה בישראל. האחד היה מפגש הפורום "מעבר לדמיון הליברלי", בהשתתפותם של ד"ר בן בורנשטיין, הודיה לב, ד"ר כרמה בן יוחנן, פרופ' מאיר בוזגלו, מיכאל מנקין, הרב רא"ם הכהן וד"ר שלמה פישר. השני היה ערב לזכרה של פרופ' רות גביזון המנוחה – "משיחיות ופוליטיקה בישראל" – בהשתתפותם של פרופ' אבינועם רוזנק, פרופ' אוריאל אבולוף, ד"ר כרמה בן יוחנן, מאיר קראוס ופרופ' שי לביא.

הדברים שנאמרו במפגשים הללו היו מרתקים, ולא אוכל לגעת בכל האספקטים שלהם כאן. תחת זאת אבקש לנסח כמה תובנות שעלו בי בעת ההאזנה לדוברים השונים.

אם אנסה לכלול תחת מטרייה רעיונית אחת את מכלול ההגדרות, הסכנות וההבטחות של המשיחיות ששמעתי בשתי ההתכנסויות הללו אוכל לומר כך:

הרעיון המשיחי כפי שהוא מתבטא בחברות מערביות – דתיות וחילוניות, יהודיות ונוצריות – בא לידי ביטוי בתודעה שלפיה ההיסטוריה נעה לעבר יעד הכרחי ומוגדר, עתיד ידוע מראש, שהתהוותו בהיסטוריה מקימה חַיִץ בינו לבין העבר. העתיד המשיחי הוא פרמננטי, קבוע, נקודה שאין ממנה חזרה. זהו רגע שבו האנושות כולה חווה מעין הארה (מכאן הביטוי השגור "נאורות") ומחסלת את המאבק ההיסטורי והעתיק בין הטוב לרע.

מרכזיותו של הרעיון המשיחי ביהדות ובנצרות, והעובדה שתנועת ההשכלה המערבית וענפיה נולדו בסביבה יהודית-נוצרית מובהקת, הולידו מצב עניינים שלפיו המודל המשיחי ניתן לאיתור לא רק במסורות הדתיות במערב, אלא גם באלו הנתפסות כחילוניות – ליברליזם, מרקסיזם ועוד.

את הסכנות שבמשיחיות אנסה לתאר ולתמצת באמצעות המונחים שטבע המשפטן האמריקאי רוברט קאבר. לדבריו, מערכות אנושיות של "חוק" מבקשות לבנות גשר בין ה"מצוי" ל"ראוי". המצוי הוא "הכאן והעכשיו", ואילו הראוי הוא האופק הערכי שאליו החברה מבקשת לנוע. החוק אמור לאפשר לבני החברה לנוע בין המצוי לראוי ובתוך כך לשמר הישגים תרבותיים וחברתיים, לנהל מערכות יחסים פורות ולהפחית ככל האפשר את החיכוכים האלימים ביניהם. אך עמידותו של גשר החוק – שעדכונו נדרש לאור מצבים משתנים – תלויה בכך שבני החברה יכירו בפער שבין המצוי לראוי, ובין העבר, ההווה והעתיד. גשר החוק מתקיים בתוך זמן, ומחייב התנהלות אנושית המבוססת על איפוק ואורך אפיים.

הסכנה במשיחיות, טוען קאבר, היא מיטוט גשר החוק בשל הניסיונות לכפות את העתיד (הראוי) על "הכאן והעכשיו" מתוך התעלמות ממרכיבים מהותיים של ההווה (המצוי).

ההתעלמות מן המצוי מולידה בתורה את המחיקה: מחיקה של עובדות שאינן מסתדרות עם התיאוריה, מחיקה של "אחר" שאינו מתארגן לפי הסדר החדש, מחיקה של ידע שמרמז על אפשרויות מתחרות וכיוצא באלו. זהו הרגע של מיטוט גשר החוק, של ההתעלות מעל הריאליה, של התרת הרסן הגלומה בהתעלמות מן האחר ומן העובדות.

התמוטטות החוק מולידה את הדבר שהחוק מנסה למנוע יותר מכול – האלימות חסרת ההבחנה. הסכנה בתודעה המשיחית טמונה בנטייתה להתגבר על המציאות, לדרוס אותה ואת אלו המתגוררים בתוכה.

אך מהו הכוח המפתה של המשיחיות? מה גרם לה לכבוש לבבות של מיליונים ומיליארדים של בני אדם לאורך דורות רבים כל כך, ועד ימינו אנו? דומה שבעניין הזה פועל כלל האצבע שלפיו כוחם של רעיונות גדולים טמון בדיוק במקום שבו גלומה גם סכנתם.

כוחה של המשיחיות קשור ביכולתה להתגבר על המציאות, להפיח בבני אדם תקווה, להאמין בטוב ובראוי גם בתוך עולם שבו הטוב והראוי קורסים ונעלמים. בד בבד, המשיחיות אפשרה לחברות – ובייחוד לחברות מדוכאות ומובסות – להתאחד ולהחזיק בחלום מאחד לאורך דורות. בפשטות, ההבטחה המשיחית בדבר עולם טוב יותר נותנת לאנשים סיבה לחיות ולפעול.

הודיה לב במפגש הפורום "מעבר לדמיון הליברלי" בנושא "משיחיות"
הודיה לב במפגש הפורום "מעבר לדמיון הליברלי" בנושא "משיחיות"

אנרגיה משיחית מווּסתת

אם נשוב לזירה הישראלית נגלה שלמרות תחינותיו של גרשם שלום, במדינת ישראל מדברים עברית, ולכן לא מפליא שאפשר למצוא בה את הדחף המשיחי שהוא חשש ממנו.

העברית מספקת לזירה הציבורית והפוליטית בישראל שלל ביטויים בעלי מטען משיחי – גאולי מצד אחד ואפוקליפטי מצד אחר. צירופים לשוניים דוגמת "חורבן בית שלישי", "קץ הדמוקרטיה", "מבעירי אסמים", "מזרח תיכון חדש", "על סף תהום", "קיבוץ גלויות", "גאולת אדמות", "אור לגויים", "הציבור הנאור" – הם רק אחדים מהם.

אך יותר מביטוי כזה או אחר, עצם ההדהוד שיוצרת השפה העברית במגע שלה עם המרחב הגיאוגרפי הארץ-ישראלי הוא דתי, וממילא גם משיחי במובהק. לכך מצטרף אופיין של מערכות החשיבה הליברליות, הסוציאליסטיות והקומוניסטיות, שקנו אחיזה בחברה הישראלית, ואף הן אינן חופשיות מהשפעות משיחיות במובנים שהגדרנו כאן.

כל אלו מביאים אותי למסקנה הבאה: המשיחיות כאן כדי להישאר. אין מחסום שימנע מהאנרגיה שלה לבעבע תחת היסודות של הישראליות.

לאחר שהצבנו את ההנחה שהמשיחיות אינה נחלתו של פלג פוליטי ישראלי כזה או אחר, אלא רוחשת תחת השפה העברית ובתוך המבנה הפוליטי הישראלי גופו – נוכל להתבונן באתגר באופן מפוכח יותר: מעתה אנו מבינים שהאתגר העומד לפנינו איננו העלמת הדחף המשיחי אלא ויסותו.

עלינו ללמוד כיצד להפוך את המשיחיות מסם מוות שמשחית את השיח הפוליטי בישראל ומעלה את רף האלימות בה, לסם חיים. מבחינה זו, הדיון ההכרחי לחברה הישראלית אינו סובב סביב השאלה "מי הוא המשיחי" או "מי הוא המטורלל", אלא סביב השאלה מהם תנאי ההיתכנות של ויסות האנרגיה המשיחית ומהם ההסדרים הבין-קבוצתיים שיסייעו לנו לעשות זאת.

כמובן, קצרה היריעה מלהציג פתרון מלא לשאלה הזאת, אך לאור האמור לעיל אציע כמה צעדים ראשונים לקראת ויסות כזה.

האחד הוא להכיר בחזונות האוטופיים של הקבוצות השונות בישראל כגורם ערכי ולגיטימי שיש בכוחו להניע את החברה לעֵבר הראוי. השני הוא לייצר שיח בין-קבוצתי על האוטופיות המתגוששות ביניהן בחברה הישראלית ולעסוק באופן מודע ומכוון בהרחבת והעשרת הדמיון האוטופי של כל אחת מהקבוצות. השלישי הוא להטמיע את ההכרה בחשיבותם של גשר החוק וממד הזמן כבסיס חיוני ליציבות וקיום משותף במרחב חברתי רווי מתח משיחי.

ולוואי וצעדים כאלו או דומים להם ירחיקו אותנו מהאפוקליפסה ששלום התריע מפניה.

המאמר מוקדש לזכרה הטוב של פרופ' רות גביזון.

---

כותב המאמר הוא ד"ר יואל שפיץ, רכז הפורום "מעבר לדמיון הליברלי" של תמת אתגר החיים המשותפים.

לקריאת מאמרים העוסקים במפגשים נוספים של הפורום: "הקול הליכודי בצל המלחמה" ו"לכידות ישראלית בצל המלחמה".

הצטרפות לרשימת התפוצה   

    ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
    ",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime