رسمتان؛ “أيوان الفظيع وابنه في 16 تشرين الثاني 1581″ لإيليا رافين، و”ستورن يقتل أحد أبنائه” لفرانسيسكو دي جويا، تُستخدمان كمنطلقات لعرض المشاكل الجوهريّة للميراث الرجوليّ. تقترح المقال مفهمة لوجود متحوّل جنسيًّا كإمكانية لتجنّب هذه المشاكل. تُستخدم مفاهيم لوس إيريچاري وطريقة كتابتها لوصف شكل وجود متحوّل جنسيًّا يناقض مفهمة التحوّل الجنسيّ كتعبير عن “عدم ملاءمة جنسيّة” والممارسات الطبيّة من أجل “الملاءمة الجندريّة”، والتي ولدت من خلال هذا المفهمة.